Questo documento caratterizza e presenta un'analisi critica dell'attuale estrattivismo forestale nel comune di Arauco, situato nella regione di Biobío, in Cile, il cui processo è iniziato più di quarant'anni fa, come politica pubblica, con l'intento di combattere l'erosione del suolo, rifornire le compagnie del carbone, costruire linee ferroviarie e alleviare i tassi di povertà. Tuttavia, questa attività oggi interessa i paesaggi, l'economia e la vita quotidiana del territorio, il che porta l'estrattivismo forestale a diventare un contenuto socioculturale a cui vengono assegnati significati diversi, che circolano simultaneamente nella vita sociale locale e generano diverse forme di resistenza agli impatti. del modello estrattivista forestale. I dati analizzati mostrano che la presenza di questo modello è installata non solo negli spazi naturali e produttivi del territorio, ma anche nelle costruzioni socio-culturali quotidiane dei suoi abitanti, soprattutto nelle intese interiorizzate e condivise. Sulla base di queste intese sono sorte a loro volta diverse forme di resistenza, attraverso le quali gli abitanti controllano i limiti dell'estrattivismo forestale. Metodologicamente, questa analisi si basa su un lavoro etnografico svolto nel corso del 2016, incentrato sull'osservazione partecipante, interviste semi-strutturate e revisione documentale, in cui i discorsi e le pratiche dei vari attori del territorio vengono valorizzati nel modo in cui vengono interiorizzati il modello estrattivista della foresta. Tra i principali risultati si individuano valutazioni positive, critiche e modalità di convivenza, nonché forme di resistenza, discorsi critici e situazioni di conflitto. In questo modo si presenta un modo di intendere l'estrattivismo forestale che, al di là degli impatti ambientali o sociali di questa attività, considera l'impatto che questo modello ha sui rapporti che gli abitanti costruiscono con il proprio territorio.

Extractivismo forestal en la comuna de Arauco (Chile): internalización y formas de resistencia    
Anyela Paola Pino Albornoz, Noelia Gabriela Carrasco Henríquez
Revista Colombiana de Sociología, Vol. 42 Núm. 1 - Junio 2019 - 20 pp. 

Download:

Este documento caracteriza y presenta un análisis crítico del extractivismo forestal vigente en la comuna de Arauco, ubicada en la región del Biobío, Chile, cuyo proceso se inició hace más de cuarenta años, como política pública, con la intención de combatir la erosión de la tierra, abastecer a las empresas carboníferas, construir líneas ferroviarias y alivianar los índices de pobreza. Sin embargo, esta actividad afecta hoy los paisajes, la economía y la vida cotidiana en el territorio, lo que lleva a que el extractivismo forestal se convierta en un contenido sociocultural al que se le asignan diferentes sentidos, que circulan simultáneamente en la vida social local y generan diversas formas de resistencia ante los impactos del modelo extractivista forestal. Los datos analizados dan cuenta de que la presencia de este modelo se instala no solo en los espacios naturales y productivos del territorio, sino también en las construcciones socioculturales cotidianas de sus habitantes, especialmente en comprensiones internalizadas y compartidas. A partir de dichas comprensiones, se han levantado a su vez diferentes formas de resistencia, a través de las cuales los habitantes controlan los límites del extractivismo forestal. Metodológicamente, este análisis se basa en un trabajo etnográfico realizado durante el 2016, centrado en la observación participante, entrevistas semiestructuradas y revisión documental, en el que se ponen en valor los discursos y las prácticas de diversos actores del territorio sobre la forma en que se internaliza el modelo extractivista forestal. Entre los principales resultados, se identifican valoraciones positivas, críticas y modos de convivencia, además de formas de resistencia, discursos críticos y situaciones de conflicto. De esta manera, se presenta una forma de comprensión del extractivismo forestal que más allá de los impactos ambientales o sociales de esta actividad, considera la incidencia que tiene dicho modelo en las relaciones que los habitantes construyen con su territorio.