Pueblos contra el Extractivismo è uno spazio di coordinamento internazionale tra comunità, organizzazioni e popoli che affrontano gli impatti del modello estrattivista nei loro territori. Nasce come risposta all'offensiva privatizzatrice, coloniale ed ecocida del potere imprenditoriale che minaccia i nostri territori e la vita stessa delle nostre comunità. Di fronte a questo scenario, ci impegniamo a costruire alternative dal basso, contro-egemoniche, basate sulle esperienze di lotta popolare e che difendano stili di vita più giusti, solidali e sostenibili.
Ci stiamo organizzando per unire le forze nella difesa dei nostri territori e per affrontare collettivamente le multinazionali che operano impunemente in tutto il mondo. Dalla prospettiva di una riorganizzazione degli spazi globali, nazionali e locali guidata da organizzazioni di base che rafforzano una dinamica di conflitto e si confrontano esplicitamente con l'egemonia delle élite politico-imprenditoriali.
Riteniamo che non sia sufficiente contrastare gli effetti dell'estrattivismo, ma è necessario affrontarne le cause profonde: un modello economico basato sul saccheggio e sulla disuguaglianza. Questa rete si propone quindi come strumento per promuovere azioni comuni, rafforzare alleanze, evidenziare resistenze e costruire una proposta eco-territoriale internazionalista che difenda la vita, la terra, i corpi e le culture in una prospettiva anticapitalista, anticoloniale e antipatriarcale.
Facciamo appello alle organizzazioni, alle piattaforme, ai collettivi e alle comunità sorelle che lottano contro l'estrattivismo in tutte le sue forme a unirsi a questo sforzo internazionale. È tempo di unire le forze, unire la nostra resistenza e andare avanti insieme contro il saccheggio globale del potere delle multinazionali. Siamo una rete viva e in costruzione.
Unisciti a Pueblos contra el Extractivismo e rendiamo l'internazionalismo uno strumento vivo e di lotta in grado di cambiare il mondo dalle fondamenta!
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Manifesto
L'appropriazione e la mercificazione dei territori e della natura da parte delle imprese si stanno espandendo in termini settoriali, geografici e politici.
I megaprogetti estrattivi legati allo sfruttamento di minerali essenziali, lo sviluppo di grandi parchi di energia rinnovabile, le macro-agro-aziende agricole, le aziende agroalimentari e i massicci progetti infrastrutturali di ogni genere stanno acquisendo un'importanza sempre maggiore come spazi privilegiati per l'accumulazione di capitale. Allo stesso modo, le iniziative tradizionali di estrazione mineraria e di idrocarburi mantengono la loro natura strategica per sostenere le dinamiche capitalistiche.
Il capitalismo definisce una relazione mercantilista e di sfruttamento con la natura, ma allo stesso tempo non riesce a risolvere le crisi energetiche, sanitarie, ecologiche e socioeconomiche che colpiscono principalmente le classi lavoratrici di tutto il mondo. Questa è una fase di neocolonialismo e di sfruttamento da parte del capitalismo, in cui il saccheggio della
natura attraverso l'estrattivismo, il potere delle multinazionali e la militarizzazione, innescano una vera e propria offensiva contro vari territori, soprattutto nei paesi periferici e semi-periferici. Alla base c'è una crescente disputa sull'approvvigionamento energetico e materiale che, in breve, continua ad alimentare un consumo non sostenibile, soprattutto al Nord, basato sullo sfruttamento delle risorse naturali che distrugge gli habitat e avvantaggia esclusivamente una ristretta élite economica e politica su scala globale, nazionale e locale.
Gli idrocarburi e le materie prime fondamentali per lo sviluppo di questo rinnovato capitalismo verde militare e digitale si concentrano in luoghi specifici, generalmente al di fuori dei confini degli stati centrali, e ciò in pratica non fa altro che incentivare l'estrattivismo e, in particolare, le più grandi compagnie minerarie del mondo a sfruttare tutto ciò che è necessario per cambiare la fonte principale di risorse energetiche. Nel frattempo, il discorso egemonico maschera questa febbre estrattivista dietro concetti come neutralità climatica, transizione verde e digitale, o patti politici come il Patto Verde Europeo o il Green New Deal, che si limita a dipingere di verde la voracità del capitalismo.
Questa transizione verde e digitale non fa che accentuare le disuguaglianze sociali su scala globale, mentre allo stesso tempo sostiene una matrice energetica estrattiva e accelera il superamento dei limiti biofisici del pianeta.
Inoltre, in termini geopolitici, aumenta ulteriormente il potere delle multinazionali, alimenta il regime di guerra e approfondisce questa offensiva neocoloniale. Le grandi potenze si contendono quindi l'accesso e il controllo delle catene di approvvigionamento necessarie alle loro economie, mettendo al servizio di questa strategia una serie di strumenti economici, diplomatici e militari. I loro interessi vengono dispiegati attraverso la firma di accordi di libero scambio e di investimento, che confermano il consueto modus operandi della globalizzazione capitalista: mentre ai paesi firmatari vengono promessi tutti i tipi di benefici sociali, lavorativi e di salvaguardia ambientale, questi non solo non riescono ad avere un impatto positivo sulla maggior parte della società, ma i loro effetti si ripercuotono sotto forma di gravi impatti socio-ecologici. Allo stesso tempo, proliferano accordi su energia e materie prime su scala bilaterale e regionale, che non fanno altro che alimentare i profitti delle élite e delle grandi imprese, sfruttando al contempo la classe lavoratrice e i popoli. La militarizzazione e il consolidamento dello stato di guerra in molti territori strategici sono già una realtà palpabile all'interno di questa offensiva neocoloniale.
L'attività mineraria su piccola e grande scala ha conseguenze irreparabili in termini di danni sulla superficie delle terre, inquinamento dell'aria, contaminazione delle acque in superficie e sotterranee, impatto sulla flora e sulla fauna e sgombero delle comunità dai loro territori di origine attraverso una violenza che non fa che replicare la logica della colonizzazione.
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Le attività estrattive si verificano generalmente in aree ad alta sensibilità ecologica, come 'paramos', 'pampas', pianure, mari, foreste, bacini di alta quota e fonti d'acqua, nonché in luoghi che costituiscono la base di un'economia di agro-produzione a lungo termine e dove i danni causati finiscono per incidere sulla produzione alimentare delle popolazioni rurali e urbane. Lo sviluppo delle mega-attività minerarie, dell'industria petrolifera e dell'agroindustria, segna la prosecuzione della storia del saccheggio di territori e l'imposizione di negazione della produzione dei nostri alimenti nel quadro della sovranità alimentare, ma cercando al contrario di favorire le grandi filiere di produzione alimentare.
Se la transizione ecosociale è necessaria e inevitabile, questa deve basarsi su una prospettiva di classe, popolare e democratica che decida cosa, chi e come portarla avanti. L'estrattivismo, in quanto braccio fondamentale del modo di produzione capitalista, basato sullo sfruttamento intensivo e devastante della classe operaia, dei contadini e di Madre Terra, genera gravi impatti sociali, economici, culturali e ambientali sulle comunità e sui territori di tutto il mondo. In questo contesto, l'auto-organizzazione sociale e di base diventa uno strumento fondamentale per difendere i diritti territoriali, la giustizia ambientale e costruire una proposta eco-sociale alternativa per affrontare l'assalto estrattivo e i suoi meccanismi legali, politici e imprenditoriali. È tempo di considerare altri possibili futuri, che vadano oltre questo modello di svuotamento e depredazione.
Di fronte all'avanzare della privatizzazione e dell'approccio estrattivista, ci sono altre forme con cui le classi popolari, i contadini e i popoli indigeni possono generare ricchezza nei nostri territori, dove esiste già un'enorme ricchezza etnica e culturale, con potenzialità proprie e rispettose della natura. Aprire il cammino ad altre forme di organizzare l'economia e la vita in comune non implica delegare agli stati alleati al potere imprenditoriale, né fare affidamento sulla buona volontà dei proprietari di grandi fortune. I limiti mostrati dall’azione dei governi progressisti e dagli accordi interclassisti sono più che evidenti, per questo è necessario andare oltre: riarticolare spazi globali, nazionali e locali guidati da organizzazioni popolari che rafforzino una dinamica di conflitto e si confrontino esplicitamente con l’egemonia delle élite politico-imprenditoriali.
Rimane fondamentale una solidarietà internazionalista
che articoli le comunità in lotta e i popoli in resistenza per affrontare l'ordine capitalista, eteropatriarcale, coloniale ed ecocida.
L'unica soluzione giusta alla crisi sarà con i popoli e la lotta popolare per difendere i propri territori dal potere delle multinazionali, rafforzando proposte alternative e reti controegemoniche transnazionali che esigano e rendano effettivi i diritti delle maggioranze sociali. In questo senso, l'idea di poter articolare le lotte dei popoli nasce come luce per generare organizzazione popolare internazionalista e proseguire le lotte territoriali unendo gli sforzi e così qualificando e amplificando la lotta contro l'estrattivismo in tutte le sue forme, come uno dei settori più attivi della lotta sociale che pone in evidenza le contraddizioni del capitalismo.
La proposta fondamentale è la creazione di una Rete Internazionale dei Popoli contro l’estrattivismo, anticapitalista, antipatriarcale, anticoloniale e per la giustizia climatica, il cui scopo è:
1) Proporre strategie comuni per contrastare le imprese estrattive transnazionali. Questi sono i nemici comuni a cui possiamo rispondere con maggiore impatto e forza da questo spazio internazionalista.
2) Conformare una unione di organizzazioni popolari che combattano l'attività mineraria e l'estrattivismo in tutte le sue forme, consapevoli che queste sono una conseguenza diretta delle dinamiche capitalistiche sulla scena globale. Partiamo dall'idea che non è possibile lottare contro gli effetti senza combattere le cause che stanno alla radice del modello economico che consente e incoraggia ogni tipo di relazione di oppressione, neocolonizzazione e depredazione.
3) Proporre la difesa del pianeta, della vita presente nella sua flora e fauna, da una prospettiva radicalmente di classe, dei popoli oppressi e soprattutto di coloro che subiscono le peggiori conseguenze ambientali e sociali di questo sistema predatorio.
In particolare, facciamo appello a tutti i popoli fratelli che abbiamo incontrato lottando per un mondo nuovo a unire le nostre voci di speranza e a organizzarci attraverso questa grande Rete internazionale. Per cui, con determinazione, definiamo i primi passi:
– Identificare lotte simili in ciascuno dei nostri paesi, organizzandoci con determinazione per la creazione o rafforzamento di ampie alleanze con organizzazioni sociali, politiche e sindacali come obiettivo chiave della Rete.
– L’impegno per un internazionalismo eco-territoriale, legato alle reti comunitarie
– Il rifiuto attivo della logica bellica e neocoloniale del saccheggio e dell’invasione.
– Una composizione eterogenea, radicata nelle lotte popolari e che guardi oltre i confini statali come unico quadro possibile di azione politica.
Per continuare ad approfondire tutto ciò, convochiamo le organizzazioni di base, i popoli in lotta e le varie resistenze anti-estrattiviste a un incontro internazionale nel quale verrà presentata questa articolazione globale, in concomitanza con la Cumbre de los Pueblos che avrà luogo a Belém, in Brasile, nel novembre 2025.