Ecologia Politica n. 67 - "Violencia y extractivismo"
Fundació ENT - Icaria Editorial – CLACSO
Julio 2024.
Questo numero di Ecología Política esplora come la violenza della conquista e della colonizzazione abbia posto le basi dell'ordine globale che ancora oggi persiste, e che è andato crescendo con l'ascesa del “capitalismo verde” e la sua crescente domanda di materie prime per soddisfare il proprio fabbisogno energetico. L'estrattivismo cresce parallelamente alle attività illegali e al narcotraffico, in concomitanza con l'ascesa di governi autoritari che, indipendentemente dalla loro ideologia, promuovono politiche di esproprio e repressione che danneggiano l'ambiente e le strutture sociali. Di fronte a tutto ciò, questo numero di Ecología Política vuole mettere in rilievo la resistenza e le lotte dei difensori dell'ambiente che propongono alternative e mobilitano immaginari per costruire un mondo diverso. Queste resistenze sono essenziali per affrontare la violenza e cercare altri mondi possibili.
INDICE
L'ultraviolenza estrattivista dell'ultradestra in Argentina
di Patricia Agosto
Abstract: Sebbene le violenze siano intrinseche all'accumulazione del capitale, ci sono contesti in cui si trasformano in ultraviolenze, come sta accadendo in Argentina da quando Javier Milei è salito al governo nazionale. Si tratta di violenze con molteplici espressioni che si combinano tra loro per minacciare la convivenza democratica, la diversità di letture della realtà e altri modi non egemonici di stare al mondo. Al contempo, si tratta di una violenza estrattivista che estrae dalla natura tutte le "risorse" possibili, estirpando allo stesso tempo l'essenza e l'identità dei popoli. Alle violenze esplicite si aggiungono quelle subliminali che danneggiano il mondo spirituale, le forme di vita comunitaria e il tessuto vitale. In questo mondo di ultradestra violenta, il modo predominante di collegare il “nostro mondo” con l'“altro mondo” è la violenza costante come mezzo per distruggere gli ostacoli ai loro progetti “anarcocapitalisti”.
La lenta violenza dietro l’attività mineraria cilena
di Anna Landherr
Abstract: Non tutta la violenza si presenta in forma dirompente e palese; esiste anche una violenza lenta che si diffonde in modo cumulativo, lento e invisibile, come accade con le sostanze tossiche contenute negli scarichi minerari in Cile. Questo articolo si basa sui risultati di una ricerca
empirica eseguita tra le comunità colpite dagli scarichi minerari in Cile, una ricerca che mostra il legame tra le gravi conseguenze dell'esposizione cumulativa a medio e lungo termine e altre disuguaglianze socioecologiche, in un processo che combina l'invisibilità materiale con l'invisibilità sociale delle persone colpite.
Economia illegale, violenza e conflitti socioambientali causati dall'estrattivismo nelle aree di confine: l'estrazione mineraria in Messico e l'industria dei gamberi in Guatemala
di Ana Pohlenz di Tavira
Abstract: L'economia illegale sta innescando attività estrattive imposte alla popolazione con la violenza. L'incidenza maggiore tende a verificarsi nelle aree di confine tra Paesi, dove i traffici illegali si intensificano e danno impulso all'economia illegale. L'impatto di questa economia nelle zone di confine del Messico e dell’America Centrale, legata all'estrazione di barite a Chicomuselo (Stato del Chiapas, Messico, al confine con il Guatemala) e all'allevamento di gamberi (Municipio di Moyuta, dipartimento di Jutiapa, Guatemala, al confine con El Salvador), genera e acutizza i conflitti socioambientali attraverso la violenza criminale, con gravi effetti sulla popolazione e sugli ecosistemi. Questo articolo si propone di fornire risposte alle domande che sia i ricercatori che la popolazione in generale si pongono riguardo alla partecipazione dell'economia illegale nei conflitti socioambientali in America Latina. Come affrontare questa variabile e i suoi impatti sui socioecosistemi?
Le violenze come condizione per gli estrattivismi
di Alberto Acosta
L'oro è straordinario; l'oro è un tesoro e con esso, chi lo possiede, può fare tutto ciò che vuole, persino portare le anime in paradiso. (Cristóbal Colón)
Abstract: Le violenze vanno di pari passo con varie forme di estrattivismo: forme di appropriazione massiccia delle risorse naturali, che si configurano in una modalità di accumulazione intesa all'interno della logica della divisione internazionale del lavoro, con una storia molto lunga. I loro impatti sono incommensurabili e molteplici. Sono violenze che colpiscono sia il livello della democrazia e dell'economia stessa, sia il livello della natura, ben oltre i territori direttamente colpiti. Sono violenze che si espandono e diventano più complesse man mano che questa modalità di accumulazione si interseca con varie forme di criminalità organizzata. Conoscere il significato di estrattivismi, le origini, le loro evoluzioni e le loro prospettive ci permetterà di capire come avviene la costruzione sociale della violenza. Comprendere l'essenza di questo processo apre le porte alla promozione di soluzioni volte a fermare tanta distruzione e, allo stesso tempo, destinate alla costruzione di strategie che ci permettano di muoverci verso altri orizzonti di civiltà.
Violenza, estrattivismo e salute: l'emergenza indigena in Brasile
di Felipe Milanez, Alexandre Pessoa Dias, Diogo Ferreira da Rocha, Fernando Ferreira Carneiro, Juliana Wotzasek Rulli Villardi, Karen Friedrich, Lia Giraldo da Silva Augusto, Luiz Galvão, Marcelo Firpo Porto, Marcia L. Montanari Corrêa, Maurício Polidoro, Paulo C. Basta, Ana C. Santiago de Vasconcellos, Cleide Terena, Silvia Â. Gugelmin, Haya Del Bel, Aparecida F. C. Reis, Fernanda Savicki de Almeida.
(Traduzione dal portoghese di Ana María de Veintimilla)
Abstract: Nelle prime settimane del 2023, all'inizio del governo del presidente Lula da Silva, sulla stampa internazionale rimbalzava la notizia di una tragedia sanitaria ed epidemiologica che aveva colpito il popolo Yanomami e costretto il governo di Lula a dichiarare lo stato di emergenza. In questo articolo, un gruppo di ricercatori sulla salute pubblica presenta un'ampia dimensione del significato di salute, a partire dal concetto di corpo-territorio di fronte alle violenze dell'estrattivismo e del colonialismo, con due casi di studio centrali basati su una mappatura nazionale dei conflitti ambientali causati dall'estrazione dell'oro e dalla contaminazione da pesticidi da parte dell'agrobusiness.
Le varie idre del capitalismo: estrattivismo, grandi imprese e violenza contro i popoli indigeni nel Ceará, Brasile
di Lia Pinheiro Barbosa e Luciana Nogueira Nóbrega
Abstract: In questo articolo riflettiamo sulle molteplici forme di violenza contro le popolazioni indigene del Ceará, nel nord-est del Brasile, basate su una potente alleanza tra narcotraffico e imprese estrattive, con una vistosa assenza dello Stato. A tal fine, facciamo luce sulle voci dei popoli Anacé e Tapeba per analizzare i diversi aspetti della violenza derivante dal modello neo-estrattivista.
Estrattivismo e malavita nell'Amazzonia peruviana
di Raquel Neyra
Abstract: La quarantena dichiarata a seguito della pandemia
da Covid-19 ha segnato l'inizio di una dinamica che ha riunito quattro elementi della illegalità della malavita: il narcotraffico, l'estrazione mineraria illegale, la deforestazione e l'accaparramento delle terre indigene, che hanno moltiplicato la violenza, i maltrattamenti contro le popolazioni indigene e persino l'assassinio dei difensori indigeni. Lo Stato sostiene questa dinamica estrattivista con leggi che favoriscono la deforestazione e l'espansione delle coltivazioni in Amazzonia, agendo in totale collusione con gli attori illegali, esacerbando la dipendenza del settore illegale a cui cede ampie aree del paese. L'espansione delle frontiere estrattive è spesso portata avanti da coloni in cerca di nuove opportunità con la coltivazione illegale di foglie di coca o al servizio di grandi imprese agroindustriali. Una spirale di violenza dalla quale sarà difficile uscire finché i regimi estrattivi resteranno al potere. L'empowerment dei popoli indigeni sta emergendo come alternativa per la difesa dei loro territori.
Sotto la superficie: violenza e politica mineraria brasiliana
di Ana Carolina Alfinito e Gabriela Sarmet
Abstract: L'articolo indaga la relazione reciprocamente costitutiva tra la politica mineraria e la violenza che caratterizza le frontiere dell'espansione estrattivista in Amazzonia. Lo fa attraverso un'analisi a due livelli della Politica Mineraria Strategica (PME nell'acronimo spagnolo), istituita in Brasile dal 2021. In primo luogo studia la PME in termini di struttura di governance e del portafoglio di progetti che la compongono; in secondo luogo presenta uno dei progetti attivati dalla PME, il Progetto Volta Grande, con un'attenzione particolare alla violenza e alle violazioni dei diritti che ne accompagnano l'avanzamento. Concludiamo dicendo che le radici della violenza estrattivista in Amazzonia vanno ben oltre i territori colpiti. Esse sono profondamente radicate nelle politiche ufficiali e nel quadro della governance mineraria, che crea le condizioni affinché i “progetti strategici” avanzino attraverso la violenza e l'imposizione della logica estrattiva come unica alternativa possibile.
La violenza dei parchi eolici: conflitti e diritti territoriali nelle comunità tradizionali dei campi da pascolo
di Genival Pereira de Araújo Moura e Franklin Plessmann de Carvalho
(Traduzione dal portoghese di Pablo Pellicer)
Abstract: Nel comune di Brotas de Macaúbas (Brasile) esiste un gruppo di comunità tradizionali riconosciute come aziende da pascolo. Le famiglie che compongono ciascuna comunità sono inserite in un contesto di conflitti, soprattutto legati al riconoscimento delle terre tradizionalmente occupate. Abbiamo individuato una forte disputa su queste terre, con violazioni dei diritti territoriali delle comunità. Le minacce a questi diritti sono spesso legate alla creazione di parchi per l'energia eolica e solare, nonché all'estrazione illegale di cristalli di quarzo, granito e marmo. Il contesto è sfavorevole per le comunità a causa della mancanza di regolamentazione sui terreni agricoli e per gli incentivi governativi destinati a questi progetti.
Nuova violenza vecchi conflitti ambientali: Colombia, una pace che svanisce
di Jairo Miguel Martínez-Abello
Abstract: La costruzione di una pace stabile e duratura in Colombia ha comportato una serie di negoziati con diversi attori armati; tuttavia, la “questione ambientale” non ha avuto un posto rilevante. Oggi, mentre vecchie forme di violenza si riciclano nei territori, i conflitti socioambientali si moltiplicano e si intensificano, dimostrando che tale violenza minaccia tutta la vita: umana e non umana, e anche quella non vivente. Si dispone della natura come un bottino alla mercé delle organizzazioni più potenti e armate, mentre molteplici movimenti sociali – di origine contadina, indigena, femminista o comunitaria, per citarne solo alcuni – si impegnano a difendere i loro territori. Movimenti che, in definitiva, si configurano non solo come ambientalisti, ma anche impegnati nella costruzione di una pace ambientale territoriale. L’articolo si propone di esplorare questa complessa relazione tra i conflitti ambientali, la persistenza della violenza armata e le possibilità di una pace ambientale territoriale in Colombia.
Altri sei anni di ecocidio: difendere l’ambiente e i territori in Messico
di Lucía Velázquez Hernández
Abstract: In Messico, le persone che difendono l'ambiente e il territorio sono spesso violate da un modello economico che antepone il profitto economico alle ragioni sociali e ambientali. Questo ha portato alla nascita di un sempre maggior numero di conflitti e fronti ambientali che nascono per la difesa del territorio, delle risorse naturali, degli ecosistemi e delle diverse forme di vita, di fronte agli interessi dei gruppi economici e politici. Coloro che difendono il proprio territorio e il diritto a un ambiente sano subiscono attacchi ai loro diritti fondamentali: alla vita, all'integrità personale e alla sicurezza, violazioni sempre più frequenti. In Messico, 261 persone che difendevano l'ambiente e i territori sono state assassinate nel periodo che va dal 1995 al 2022, 133 delle quali negli ultimi sei anni. Attraverso una rassegna documentaria, questo articolo offre una panoramica di due processi che rimangono inestricabilmente connessi nel caso del Messico: a) il notevole aumento dei conflitti socio-ambientali e b) l'aumento della violenza ambientale, che si esprime nel numero di vittime registrate.
Ecuador: estrattivismo, violenza e precarietà
di Álex Samaniego e Sofía Torres
Abstract: Come esportatore di materie prime, l'Ecuador è stato soggetto a violenza estrattivista per gran parte della sua esistenza, compreso il periodo contemporaneo, a causa di una dinamica globale di neocolonialismo in cui le economie estrattiviste si appropriano delle risorse dei paesi esportatori di materie prime. Nel caso dell'Ecuador, ciò si collega all'acuirsi di una crisi di violenza provocata dal narcotraffico. Il governo ecuadoriano ha dichiarato lo stato di guerra contro il crimine organizzato e si è proposto di finanziarlo con misure che rendono più precaria la classe operaia e incentivano l'estrattivismo. Questo articolo esplora le dinamiche della violenza estrattivista che operano in Ecuador, spinte da una retorica di guerra che compromette le resistenze storiche delle organizzazioni sociali, unica attuale opposizione al governo di Daniel Noboa.
La resistenza di Fedepesan contro il degrado ambientale e la violenza armata nel Magdalena Medio
di Juan Camilo Delgado Gaona
Abstract: Questo articolo illustra la lotta e la resistenza della
Federazione dei Pescatori Artigiani, Ambientali e Turistici del Dipartimento di Santander (Fedepesan nell'acronimo spagnolo), nata per la difesa degli ecosistemi acquatici, della pesca artigianale e del territorio nella regione del Magdalena Medio. Da Barrancabermeja, Fedepesan utilizza diversi meccanismi di resistenza comunitaria che combinano azioni di protesta collettiva come blocchi e marce, azioni di advocacy presso le istituzioni statali colombiane e azioni tecniche e giuridiche per la protezione dei diritti collettivi. Il suo lavoro si svolge in un contesto in cui le dinamiche del conflitto armato interno sono strettamente correlate ai conflitti socioambientali, con conseguenti gravi violazioni dei diritti umani nei confronti dei membri dell'organizzazione.
Comunità afro-ecuadoriana di Barranquilla de San Javier: difendere la foresta del Chocó dalle piantagioni di palma da olio
di Nathalia Paola Bonilla Cueva
Abstract: Il cantone di San Lorenzo, situato nella provincia di Esmeraldas, in Ecuador, è incorniciato dalla foresta del Chocó, un ecosistema megadiverso considerato uno dei dieci hotspot del mondo. Quest'area è abitata principalmente da comunità afrodiscendenti e indigene. 
Attualmente, sia l'ecosistema che i suoi abitanti devono affrontare minacce significative a causa dell'estrattivismo agroindustriale della palma da olio. Questa attività, sostenuta dal razzismo strutturale e dall'incuria dello Stato, sta generando deforestazione, perdita di biodiversità, distruzione di fonti vitali di sussistenza, devastazione ambientale e impoverimento delle comunità afroecuadoriane che abitano la zona. La comunità afroecuadoriana di Barranquilla de San Javier sta attuando strategie di difesa territoriale e ambientale dal 2017. L'impresa produttrice di olio di palma Energy & Palma ha risposto intentando una causa penale per 350.000 dollari contro sette dei suoi leader. Questa azione fa parte della loro strategia per mantenere il controllo dell'area, sfruttando la debolezza del sistema giudiziario, la corruzione e il loro potere politico ed economico. In risposta a questa situazione, la comunità ha rafforzato la propria organizzazione e intessuto una rete di alleanze non solo per proteggere i difensori, ma anche per chiedere la restituzione del proprio territorio.
Cicli di mobilitazione contro la violenza estrattivista nell'arcipelago di Humboldt
di Felipe Cárcamo Moreno
Abstract: Nel corso degli ultimi ventitré anni, una delle aree più ricche di biodiversità del Cile e del pianeta, l'arcipelago di Humboldt, è stata circondata da un conflitto socioambientale permanente: la possibile installazione di progetti immobiliari (2001-2003), di centrali termoelettriche (2007-2011), di mega-porti (2012-oggi) e di mega-miniere (2013-oggi). In risposta, è emerso un movimento eco-territoriale che ha avuto come protagonisti gli alter-attivisti. Fanno parte di una cultura militante che, attraverso l'individualizzazione dell'impegno, le pratiche quotidiane e la stretta relazione con le tecnologie digitali e la natura, ha generato un'alternativa incentrata sull'oceano e lontana dall'estrattivismo. Approvata nel 2023, l'Area Marina Costiera Protetta a Uso Multiplo (AMCP-MU) cerca di rompere progressivamente l'Antropocene e le dinamiche estrattiviste nel territorio.
L'arte come lotta ambientale e antiviolenza. Intervista con Olinda Yawar Tupinambá
di Jurema Machado de A. Souza e Felipe Milanez
(Traduzione dal portoghese di Pablo Pellicer)
Olinda Yawar Tupinambá, indigena dei popoli Tupinambá e Pataxó Hãhãhãi, è una regista e attivista ambientale. È a capo di un'azione di riforestazione nella terra indigena (TI) Caramuru-Paraguassu, situata nel sud di Bahia, in Brasile, nota come Progetto Kaapora. Olinda appartiene a una agguerrita famiglia del suo villaggio ed è la nipote della pajé Maria de Fátima Muniz, conosciuta anche come Olinda Yawar Nega Pataxó, uccisa in un attacco di una milizia rurale chiamata Invasão Zero il 21 gennaio 2024.
Dopo un energico processo trentennale di recupero delle terre, nel 2012 il popolo Pataxó Hãhãhãi è riuscito a riconquistare tutti i 54.000 ettari della TI Caramuru-Paraguassu. Come altri leader, Olinda ha ricevuto minacce di morte e vive sotto protezione speciale. Attraverso il suo lavoro audiovisivo e artistico, ha portato la voce del suo popolo in tutto il mondo. Le sue opere si trovano nei principali musei brasiliani, come il Museu de Arte de São Paulo (MASP) e la Pinacoteca di São Paulo. Inoltre Olinda è stata una delle artiste brasiliane invitate alla 60a Esposizione Internazionale d'Arte (Biennale Arte di Venezia) nel 2024. L'opera che ha presentato si intitola Equilíbrio ed è una potente denuncia della distruzione del pianeta attraverso la voce dell'entità Kaapora, interpretata da Olinda Yawar.
Recensione di libri
- A Escola da Reconquista di Jurema Machado de Andrade Souza
- La oscura huella digital di Virginia Yoldi López
*Traduzione di Marina Zenobio per Ecor.Network