Conflictos y debates minero-energéticos en tiempos de transición en América Latina y el Caribe
Jorge Campanini (Cedib, Bolivia), Gabriel Strautman (IPPUR/UFRJ, Brasil), Danilo Chammas (Instituto Cordilheira en Brasil), Thabata Pena (CdH/UFMG), Christian Torres Salcedo (Censat Agua Viva), Javier Arroyo Olea, María Paz López (OLCA, Chile), Sergio Elías Uribe Sierra, Alejandra Toscana Aparicio (Universidad Autónoma Metropolitana Xochimilco, México), Olmedo Carrasquilla Aguila (Colectivo Voces Ecológicas-Covec, Panamá), Paul E. Maquet (CooperAcción, Perú)
Censat Agua Viva – Amigos de la Tierra Colombia, Maggio 2025 - 98 pp.
Download:
Il testo esamina criticamente il concetto di transizione energetica, promosso a livello globale come soluzione al cambiamento climatico. Sostiene che, lungi dal rappresentare un cambio di paradigma, molte attuali proposte tecnologiche replicano pratiche estrattive, dando priorità al capitale ed emarginando comunità ed ecosistemi. Mette in discussione la legittimità di imprese storicamente inquinanti che ora si presentano come leader della transizione. In risposta, propone una trasformazione costruita dal basso, basata sulla giustizia sociale, la sostenibilità e la partecipazione democratica. Il testo cerca di evidenziare i conflitti generati da questa transizione imposta e propone alternative provenienti dall'America Latina.
Introduzione
Nel corso della storia, l'umanità ha dovuto affrontare momenti cruciali nell'affrontare i propri bisogni e le proprie sfide per garantire la sua sopravvivenza sulla Terra. Molte di queste sfide sono state superate grazie all'adattabilità umana e ambientale, come nella transizione dalle società nomadi a quelle agricole. Tuttavia, nel tempo, modificare l'ambiente senza stravolgere la vita – e, soprattutto, senza rinunciare alle comodità – è diventata una tendenza con l'avvento di tecnologie sofisticate.
L'adattamento come principio ha lasciato il posto alla modificazione
ambientale come pietra angolare del progetto dell'umanità sul pianeta. Ciò ha portato all'idea che tutto possa essere adattato ai nostri bisogni, poi ai nostri capricci e, infine, alle nostre ambizioni. La sfida che ci troviamo ad affrontare oggi è cruciale per l'umanità: dobbiamo raffreddare il pianeta. A differenza delle sfide precedenti, la sola modifica tecnologica dell'ambiente non sarà sufficiente a raggiungere questo obiettivo.
Gli scienziati dell'IPCC (Intergovernmental Panel on Climate Change), il Segretario Generale delle Nazioni Unite – che ha descritto questo periodo come di "ebollizione globale" – e numerosi report informativi, hanno messo in guardia riguardo ai sintomi di un limite già superato: inondazioni devastanti, incendi violenti e temperature senza precedenti. Ciononostante, il negazionismo persiste in vari settori della società. Non a caso, questo negazionismo sopravvive tra coloro che professano una fede cieca nel capitalismo e nel neoliberismo, sebbene si manifesti anche in settori del socialismo neo-estrattivista.
Di fronte a questa realtà, sono emersi concetti come "transizione energetica", con l'obiettivo di frenare l'aumento della temperatura globale. Uno dei pilastri di questa transizione è stata l'elettromobilità, che ancora una volta enfatizza l'uso della tecnologia per modificare l'ambiente, anziché mettere in discussione modelli di consumo e stili di vita basati sulla soddisfazione di capricci e ambizioni. Pertanto, molte delle trasformazioni tecnologiche proposte come soluzioni al riscaldamento globale presentano elementi insostenibili, ingiusti e distruttivi di ecosistemi, imposti da centri di potere e privi di meccanismi democratici.
Termini come "neutralità carbonica", "impronta di carbonio zero", "emissioni nette zero" e "neutralità climatica" sono stati aggiunti a questa narrazione. Tutti questi mirano a bilanciare le emissioni con l'assorbimento naturale o artificiale dei gas serra attraverso soluzioni tecnologiche. Si tratta di un caso di "cambiare tutto affinché nulla cambi", derivante dall'assenza di soluzioni sociopolitiche e socioculturali che portino a veri e propri cambiamenti di paradigma e di cultura. Scoprire le ragioni profonde delle attuali misure per affrontare il riscaldamento globale è un percorso arduo.
Se denunciamo, ad esempio, l'arricchimento delle compagnie minerarie – storicamente responsabili di una parte significativa del danno ambientale – veniamo etichettati come nemici della transizione energetica. Non dimentichiamo che oggi queste stesse aziende si presentano come parte della soluzione climatica, dopo aver contribuito in modo significativo al problema.
Mettiamo in discussione questa ingannevole transizione energetica, basata esclusivamente sulla tecnologia, imposta dai centri del potere finanziario, con costi elevati per gli ecosistemi e le comunità vulnerabili e senza alcuna garanzia di risultati verificabili che raffreddino il pianeta.
Sosteniamo, invece, una transizione necessaria, costruita dalle comunità, basata sulla solidarietà e sulla collaborazione, con tutele ecologiche, sociali, culturali e spirituali. Denunciamo le false soluzioni che abbagliano coloro che sostengono devotamente un modello di consumo illimitato. Sottolineiamo l'urgente necessità di una dichiarazione di pace con la natura e con le comunità. Anche le guerre hanno un'impronta di carbonio difficile da calcolare. È tempo di superare la nostra dipendenza dall'energia e adottare un principio in cui "meno è meglio", per evitare il paradigma dell'autodistruzione per l'umanità e il pianeta, come ammoniva James Lovelock nel suo concetto di "vendetta di Gaia".
Sorge quindi una domanda inevitabile, scomoda, ma necessaria, come pone Slavoj Žižek nella sua opera: è troppo tardi per svegliarsi? Certo, siamo come la rana nell'acqua tiepida, sul punto di bollire. Ma è anche vero che l'unica opzione è chiudere il gas. Abbiamo ancora tempo? I nostri sforzi saranno sufficienti? Forse non lo sappiamo ora, ma se ci proviamo – insieme e contro ogni previsione – avremo un futuro. OCMAL vuole contribuire a sognare quel futuro sfuggente, ma necessario e, soprattutto, possibile.
Con il contributo di organizzazioni di sette paesi della regione, cerchiamo di capire come questa transizione energetica imposta influisca sugli ecosistemi e sulle comunità, alimentata dalla partecipazione di predatori storici, molti dei quali direttamente responsabili del riscaldamento globale: il nostro obiettivo è comprendere i meccanismi di dominazione energetica, per sfidare la narrativa dominante e proporre alternative che garantiscano un futuro sostenibile per il pianeta e per le generazioni presenti e future.
INDICE
- Introduzione
- Transizione energetica boliviana: una triplice alleanza a favore dell'estrattivismo - Jorge Campanini - CEDIB
- Transizione energetica in Brasile: minerali critici, conflitti e la costruzione aziendale della COP 30 - Gabriel Strautman, Danilo Chammas e Thabata Pena
- Transizione energetica giusta? Un aggiornamento sulla diagnosi della situazione mineraria in Colombia - Christian Torres Salcedo - Censat Agua Viva
- Il Cile nella tasca delle multinazionali: tensioni e trasgressioni di una transizione energetica imposta - Javier Arroyo Olea e María Paz López - Osservatorio latinoamericano dei conflitti ambientali - OLCA
- L'attività mineraria nel contesto della transizione energetica in Messico - Sergio Elías Uribe Sierra e Alejandra Toscana Aparicio - Università Metropolitana Autonoma di Xochimilco
- Ecologia politica dell'estrattivismo a Panama e proposte per altri possibili stili di vita nel quadro di una transizione energetica giusta e reale. Una situazione attuale (2023-2024) - Olmedo Carrasquilla Águila - Collettivo Voci Ecologiche Covec
- Rame e transizione energetica giusta in Perù - Paul E. Maquet - CooperAcción