Dopo l'uragano Mitch nel 1998, il governo dell'Honduras ha introdotto riforme legislative volte a generare opportunità di investimento in energia, estrazione mineraria e turismo e per accelerare la ripresa post-disastro. Questo esperimento di "capitalismo dei disastri" ha fornito un modello per la strategia di recupero attuata dal governo di Porfirio Lobo dopo il colpo di stato del 2009 contro Manuel Zelaya. Le somiglianze tra queste due congiunture storiche richiedono un impegno più profondo con il significato di estrattivismo in contesti post-disastro, in particolare in relazione al cosiddetto sviluppo del turismo sostenibile. Mentre le istituzioni di aiuto multilaterale hanno affermato che il turismo è un'alternativa sostenibile a forme di sviluppo economico più sfruttatrici, questo documento si basa sulla ricerca etnografica in una comunità costiera di Garifuna per sostenere che il turismo è analogo all'estrattivismo. Analizzando l'azione collettiva e la resistenza delle organizzazioni nere e indigene per l'autonomia territoriale, questo documento chiarisce i collegamenti tra le industrie estrattive tradizionali e il turismo, entrambi i quali si basano su espropriazione, recinzione ed espropriazione delle risorse naturali orchestrate dallo stato, con conseguente degrado ambientale diffuso e insicurezza ecologica per le comunità indigene costiere. Il documento evidenzia come le politiche del turismo neoliberale siano avanzate sotto le spoglie dell'ecoturismo e dello sviluppo sostenibile, creando le condizioni affinché l'estrattivismo prenda piede nei territori neri e indigeni.
Honduras is open for business: extractivist tourism as sustainable development in the wake of disaster?
Christopher A. Loperena
Journal of Sustainable Tourism 25(5) November 2016 - 17 pp.
Download:
Following Hurricane Mitch in 1998, the Honduran government introduced legislative reforms designed to generate investment opportunities in energy, mining and tourism and to expedite the post-disaster recovery. This experiment in “disaster capitalism” provided a blueprint for the recovery strategy implemented by the government of Porfirio Lobo after the 2009 coup against Manuel Zelaya. The similarities between these two historical conjunctures necessitate a deeper engagement with the meaning of extractivism in post-disaster contexts, particularly in relation to so-called sustainable tourism development. While multilateral aid institutions have claimed tourism as a sustainable alternative to more exploitative forms of economic development, this paper draws on ethnographic research in a coastal Garifuna community to argue that tourism is analogous with extractivism. By analyzing the collective action and resistance of black and Indigenous organizations for territorial autonomy, this paper elucidates the connections between traditional extractive industries and tourism, both of which rely on state-orchestrated natural resource expropriation, enclosure and dispossession, resulting in widespread environmental degradation and ecological insecurity for coastal Indigenous communities. The paper highlights how neoliberal tourism policies are advanced under the guise of ecotourism and sustainable development, while creating the conditions for extractivism to take hold within black and Indigenous territories.