L' articolo si riferisce a due momenti della storia di La Toma, una comunità afro-discendente situata nelle montagne del sud-ovest della Colombia. Ciascuno di questi momenti esprime un progetto di civilizzazione e particolari forme di governo: da un lato l'evangelizzazione, associata alla presenza missionaria della Compagnia di Gesù (tra XVII e XVIII secolo). Dall'altro, i progetti di sviluppo (nella seconda metà del XX secolo), che stabiliscono un legame forzato tra gli abitanti di questo paese e l'economia agroalimentare situata nella valle geografica del fiume Cauca. Entrambi i progetti sono stati sostenuti da economie di tipo estrattivo (rispettivamente estrazione dell'oro e industria della canna da zucchero); Tuttavia, un'analisi delle pratiche e degli argomenti su cui si configurano le relazioni di potere di volta in volta, ci permette di capire che si tratta di progetti diversi. In questo senso, l'articolo propone analisi incentrate sulla comprensione di dinamiche eterogenee, discontinue e persino contraddittorie, che costituiscono l'esperienza storica di una popolazione locale nelle sue articolazioni con progetti globali.
De la salvación al desarrollo: gente negra, evangelización y extractivismo en el suroccidente colombiano
Axel Rojas
Revista de História Comparada, 2014 - 37 pp.
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Este artículo se refiere a dos momentos en la historia de La Toma, una comunidad afrodescendiente ubicada en las montañas del suroccidente de Colombia. Cada uno de estos momentos expresa un proyecto civilizatorio y unas formas de gobierno particulares: por un lado la evangelización, asociada a la presencia misionera de la Compañía de Jesús (entre los siglos XVII y XVIII). Por otro los proyectos de desarrollo (en la segunda mitad del siglo XX), que establecen un vínculo forzado entre los habitantes de esta localidad y la economía de agroindustria ubicada en el valle geográfico del río Cauca. Ambos proyectos se sustentaron en economías de tipo extractivo (minería del oro y agroindustria de la caña de azúcar, respectivamente); sin embargo, un análisis de las prácticas y los argumentos sobre los que configuran las relaciones de poder en cada caso, permite comprender que se trata de proyectos distintos. En este sentido, el artículo aboga por análisis centrados en la comprensión de dinámicas heterogéneas, discontinuas e incluso contradictorias, que constituyen la experiencia histórica de una población local en sus articulaciones con proyectos globales.
This article refers to two moments in the history of La Toma, an afrodescendant community located in the mountains of the Colombian southwest, each of which expresses a civilizational project and particular form of government. The first is the moment of evangelization that took place with the Jesuit missionary presence in the sixteenth and seventeenth centuries. The second is associated with
economic development initiatives in the second half of the twentieth century, which establish a forced connection between the inhabitants of this region and the agro industrial economy of the geographical valley of the Cauca River. Both projects have been based on extractivist economies (gold mining and intensive sugar cane agro industry, respectively). Nevertheless, an analysis of the practices
and justifications upon which power relations are founded in each case, allows for a further understanding of both projects. In this sense, this article argues in favor of analyses that are focused on providing accounts of the heterogeneous, discontinuous and even contradictory dynamics that constitute the historical experience of the local population in its articulation with global projects.
Keywords: colonialism – extractivism – governmentality.