Mentre in alcune parti del Paese l'acqua ha devastato interi quartieri, in altre non c'è abbastanza acqua da bere. Dove un tempo c'erano montagne o foreste autoctone, ora c'è deserto o cenere. E laddove le comunità si sono prese cura della propria terra per generazioni, oggi si trovano ad affrontare azioni legali, persecuzioni e sgomberi. Così vengono vissute in Argentina la crisi climatica e l'estrattivismo: con estremi che ormai non sorprendono più ma continuano a far male, e con uno Stato che risponde più agli interessi esterni che alle esigenze dei popoli.

In questo contesto, si è tenuta a Catamarca la 39ª Unione delle Assemblee Comunitarie (UAC), un incontro federale a cui hanno partecipato più di trenta assemblee e collettivi socio-ambientali provenienti da ogni angolo del paese, giunti qui per condividere diagnosi, denunciare abusi e progettare resistenze. Per tre giorni, storie, strategie ed emozioni si sono intrecciate in una provincia afflitta dall'avanzata dell'attività mineraria e dalla criminalizzazione di chi difende l'acqua.

La situazione nei territori è allarmante. In Patagonia, gli incendi boschivi devastano ogni anno migliaia di ettari, alimentati da piantagioni esotiche, dalla mancanza di prevenzione e da politiche che criminalizzano le comunità Mapuche invece di proteggere gli ecosistemi. Nel nord,  le forti piogge hanno causato lo spostamento delle comunità indigene e i quartieri popolari, mentre la prolungata siccità sta colpendo la produzione rurale e accelerando l'esodo dalle campagne. Allo stesso tempo, la febbre del litio si sta diffondendo nelle alte saline andine e nelle zone umide, colpendo i fragili ecosistemi e le comunità indigene che abitano questi territori da secoli.  A Cuyo, l'espansione delle mega-attività minerarie nelle zone montuose sta mettendo a rischio le fonti d'acqua e provocando una crescente persecuzione nei confronti di coloro che difendono il territorio. Lungo la costa, l'inquinamento causato dalle fabbriche di cellulosa su entrambe le sponde del fiume Uruguay,  dalle monocolture di pini ed eucalipti e dai prodotti agrochimici utilizzati dall'industria agroalimentare incidono sulla salute delle comunità e degradano i terreni, i fiumi e le zone umide.

L'estrattivismo non si limita alle aree rurali o montane: si manifesta anche nelle città, dove il modello di accumulazione avanza sotto forma di cemento e reticolati. A Buenos Aires la speculazione edilizia alimenta un modello urbano escludente ed ecocida. Comunità recintate, torri di lusso e megaprogetti occupano zone umide e bacini idrografici, deviano i corsi d'acqua e aggravano le inondazioni nelle aree a basso reddito. Nel frattempo, la vendita di terreni pubblici e la mancanza di accesso agli alloggi aggravano la disuguaglianza territoriale. A Cordova, l'estrattivismo urbano si manifesta attraverso incendi intenzionali, progetti infrastrutturali come autostrade e progetti immobiliari che invadono gli ultimi resti delle foreste autoctone. Anche in questo caso la risposta dello Stato è stata quella di criminalizzare coloro che difendono la montagna e l'acqua.

Ma c'è qualcosa che persiste: l'organizzazione. Nonostante l'usura, le minacce, le vessazioni giudiziarie, il popolo non resta in silenzio. Si incontrano, si abbracciano, si organizzano. La UAC ha dimostrato ancora una volta che la resistenza è viva, che non è isolata e che la condivisione la rafforza. Ciò che emerge da questi scambi è un'istantanea urgente dei conflitti, ma anche delle alternative: agroecologia, cooperative, alleanze, saperi ancestrali, economie di cura, sovranità multiple.

Dal litorale fino alla Patagonia, passando per le colline del nord fino alla regione di Cuyo, le voci che abbiamo raccolto durante questo incontro ci aiutano a disegnare quella mappa: quella di un'Argentina che resiste al negazionismo climatico, che sogna territori liberi dall'estrattivismo e che continua a credere che un altro modo di abitare il mondo sia possibile.

Cuyo: rilancio della mega-attività mineraria e persecuzione in aumento

A Mendoza il conflitto per l'acqua torna al centro dell'attenzione. La storica resistenza contro le mega-attività minerarie, che nel 2007 ha portato all'approvazione della storica legge 7722, che proibisce l'uso di sostanze tossiche come il cianuro nei processi estrattivi, sta attraversando una nuova ondata di offensiva estrattivista, questa volta più rapida, più violenta e con un forte sostegno statale.

"Siamo di nuovo nel pieno del conflitto, con un governo provinciale, quello di Alfredo Cornejo, alleato con il governo nazionale di Milei, che sta cercando di ripristinare i progetti minerari nella provincia", spiega Lucila, membro dell'Assemblea Popolare per l'Acqua di Mendoza. Il caso più urgente è il progetto San Jorge a Uspallata, ma altri progetti stanno andando avanti, come l'estrazione di rame a Malargüe, promossa pubblicamente dal governatore.

Ciò che sta cambiando questa volta non è solo l'intensità dell'espansione della mega-attività mineraria, ma anche il livello di repressione: arresti arbitrari, procedimenti penali infondati e vessazioni nei confronti di chi si organizza per difendere l'acqua. "Abbiamo due colleghi che affrontano un processo a Uspallata. E la cosa più preoccupante è come questa violenza venga legittimata non solo dallo Stato, ma anche da settori della società che la celebrano", denuncia Lucila.

La criminalizzazione non è un fenomeno isolato: s'inserisce in un contesto economico che colpisce duramente i territori, indebolendo la rete delle assemblee. "Prima di appoggiare una assemblea, molte famiglie oggi devono dare priorità alla vita dei propri figli e nipoti. Andare al lavoro per far sì che possano mangiare", aggiunge. Tuttavia le reti non vengono meno: si trasformano. "Stiamo iniziando a connetterci con altre lotte, come quelle dei pensionati. Partecipiamo alle loro marce, e loro vengono alle nostre. In questo modo, acquisiamo forza."

In una regione storicamente nota per la sua difesa dell'acqua, le voci che oggi si levano contro l'estrattivismo non solo denunciano il saccheggio ambientale, ma anche l'ingiustizia sociale che lo sostiene. La resistenza di Mendoza torna in piazza in difesa dell'acqua, della vita e del territorio.

Litorale: dalle fabbriche di cellulosa alle monocolture

Per più di due decenni, la regione del Litorale ha incarnato una lotta emblematica: la resistenza alle fabbriche di cellulosa installate sulla sponda uruguaiana del fiume Uruguay, guidata dalla storica Assemblea Cittadina Ambientale di Gualeguaychú. Fu lì che, a partire dal 2005, migliaia di persone bloccarono il ponte internazionale in un atto di disobbedienza civile che costituì un precedente nella difesa ambientale del Paese. "Protestiamo contro l'inquinamento causato dalla cartiera finlandese UPM da 21 anni. Siamo rimasti profondamente sconvolti quando abbiamo scoperto di che tipo di industria si tratta: una delle più inquinanti del pianeta", ricorda Gilda, con la forza di chi ha sostenuto questa lotta per più di metà della sua vita.

Oggi quel conflitto resta latente. UPM non solo continua a operare, ma ha anche installato un secondo stabilimento ancora più a nord. Sebbene si trovi in territorio uruguaiano, i suoi effetti non conoscono frontiere: "Le acque reflue, i veleni, l'aria inquinata arrivano nella nostra regione, facendo ammalare la terra, l'acqua e i nostri corpi", denuncia Gilda. A ciò si aggiungono le monocolture di eucalipti e pini, per rifornire queste industrie, che prosciugano le falde acquifere. Il quadro è chiaro: deforestazione, perdita di biodiversità e villaggi senza acqua.

Ma il Litorale si trova ad affrontare anche altri fronti di avanzata estrattiva. Il modello agroindustriale basato su monocolture e prodotti agrochimici si estende in tutta la regione, dalle piantagioni di yerba mate di Misiones fino alle piantagioni di soia di Santa Fe e Corrientes. L'irrorazione aerea e terrestre viene effettuata a pochi metri dalle scuole rurali e dalle case, con conseguenze sanitarie gravi: intossicazioni, malformazioni congenite e malattie croniche. «La salute della popolazione viene sacrificata per gli interessi della Bayer-Monsanto e soci», avverte Gilda.

L'espansione immobiliare sulle zone umide e costiere, i progetti sull'idrogeno "verde" in preparazione per l'esportazione europea e la mancanza di controlli ambientali da parte di organizzazioni come la CARU (Commissione Amministrativa del Fiume Uruguay) configurano un panorama di saccheggio multiplo e silenzioso. "Tutto è top secret: non sappiamo cosa si sta decidendo a porte chiuse. Ecco perché, ora più che mai, la gente ha bisogno di riunirsi di nuovo in assemblea, di ascoltarsi a vicenda, di informarsi. Nelle assemblee diciamo da anni cosa sarebbe successo, e ora sta succedendo", sottolinea.

In mezzo a tanta devastazione, ci sono anche dei successi: Entre Ríos ha una legge sull'educazione ambientale a tutti i livelli, risultato diretto della pressione costante dell'Assemblea. E questa è forse la lezione più potente di questa storia: che un'organizzazione sostenuta, anche se lenta ed estenuante, lascia il segno. Perché, come dice Gilda, "Siamo in un vicolo, ma non senza uscita. Dobbiamo continuare a proteggere, ad imparare dalle nostre esperienze e andare avanti di nuovo".

Nord: Quando la transizione “verde” odora di rame e repressione

Nel cuore della Catamarca, un popolo manifesta da quasi 800 sabati. Ogni settimana, puntualmente, gli abitanti di Andalgalá scendono in piazza per dire la stessa cosa che ripetono da oltre un decennio: no alle mega-attività minerarie, sì alla vita. Nata da questa resistenza, l'Assemblea di El Algarrobo, che è diventata il simbolo nazionale della difesa del territorio contro l'avanzata estrattiva mascherate da "sviluppo".

"La problematica principale è l'attività mineraria su larga scala. Oggi ci troviamo di fronte al progetto MARA, una fusione tra Minera Alumbrera e Aguas Ricas. Vogliono convincerci che faccia parte della transizione energetica, ma quello che vediamo è sempre la stessa cosa: saccheggio, inquinamento, repressione e divisione sociale", spiega Enzo, membro dell'Assemblea. La storia è nota: dove viene promesso progresso, arrivano elicotteri, polizia e imprese con promesse che non vengono mantenute. Laddove un tempo esistevano agricoltura e attività mineraria artigianale, oggi prevale un modello minerario di montagna, con uso intensivo di acqua, energia e territorio.

Andalgalá è letteralmente sopra i minerali, ma questo non significa che sia una comunità mineraria. «La nostra è sempre stata un’economia familiare, basata sul lavoro orizzontale e distribuito, non su megaprogetti in cui vincono sempre gli stessi», sottolinea Enzo. L’attività mineraria “verde”, legata al rame e al litio, appare oggi come la nuova facciata dell’estrattivismo. Con il pretesto della transizione energetica si giustificano progetti che minacciano ghiacciai, bacini idrografici e intere popolazioni. "Non esiste un'attività mineraria sostenibile. Se questo è il prezzo della transizione, che lo paghino le imprese, non le popolazioni", afferma, citando lo storico leader della Diaguita, Marcos Pastrana.

Ma il conflitto non è solo ambientale. È anche una questione politica ed etica. Le comunità denunciano un modello di democrazia svuotata, in cui i governi – nazionale e provinciale – negoziano alle spalle del popolo, con repressione sistematica e violazioni dei diritti collettivi. "Noi siamo già stati ascoltati. Ciò che chiediamo ora è che ci rispettino, che venga intrapresa un'azione politica per fermare questo modello di morte", afferma Enzo.

Ad Andalgalá la resistenza è anche un atto d’amore: verso il territorio, verso gli altri e persino – paradossalmente – verso chi riproduce il modello estrattivo. "I nostri metodi sono pensati con il cuore. Ci preoccupiamo degli altri, anche di chi la pensa diversamente. Perché non si tratta solo di combattere qualcosa, ma di creare qualcosa di migliore, qualcosa di abitabile", assicura Enzo.

Il prossimo 31 maggio si celebreranno le 800 manifestazioni. Ottocento volte la gente è scesa in piazza per ricordarci che l'oro e il rame non valgono più dell'acqua, e che i profitti non valgono più della vita. E, come si dice a El Algarrobo, "non è possibile una transizione se non c'è giustizia per i popoli".

Patagonia: energia per il Nord, depredazione per il Sud

La Patagonia è oggi il laboratorio del nuovo estrattivismo. Con migliaia di ettari di terreni pubblici in disputa, stanno procedendo a ritmo sostenuto progetti minerari, di energia eolica, di idrogeno verde, di litio e persino di uranio. Ma ciò che il discorso ufficiale presenta come sviluppo e transizione energetica, sul territorio si traduce in sgomberi, incendi, repressione e saccheggi. "Ogni intervento del potere è una disputa per il territorio. E il territorio è sempre abitato, curato e lavorato", afferma Alejandro, dell'organizzazione ambientalista Piuquén e dello spazio di assemblea autonoma di Bariloche.

Dall'Alto Valle alla steppa e ala cordigliera, il modello è lo stesso: uno Stato che opera come amministratore delegato per società nazionali e straniere, spesso utilizzando falsi titoli di proprietà terriera (un'eredità della cosiddetta "Campagna del deserto") per attaccare le comunità, in particolare quelle Mapuche e contadine. "La proprietà comunitaria non è riconosciuta, i permessi sono precari e quando si presenta un'azienda amica delle autorità, magicamente appare un titolo di proprietà", si lamenta Alejandro. Ciò che segue è la persecuzione giudiziaria degli abitanti e, spesso, la loro criminalizzazione.

Le risorse ricercate non sono poche: oro, argento, litio, uranio. Ma anche vento e acqua, input fondamentali per la produzione di idrogeno verde, nuovo emblema della transizione energetica che – sotto una veste “pulita” – riproduce il colonialismo energetico: il Sud fornisce i territori, il Nord si prende l’energia. "Ci chiedono di generare energia pulita per decarbonizzare l'Europa, ma qui lasciano inquinamento, espulsioni e violenza", spiega Piuquén.

La rinascita dell'interesse per il nucleare, con l'estrazione di uranio a Mendoza, Chubut e Río Negro, nonché la crescita del settore immobiliare e turistico (legato alla proprietà straniera dei terreni) completano una mappa di tensioni sempre più intense. "La Patagonia non è vuota. Si sta svuotando", riassumono dallo spazio.

A questo si aggiunge la tragedia degli incendi boschivi, aggravata dalla monocoltura di specie esotiche come il pino, dalla mancanza di prevenzione e da un discorso ufficiale che cerca colpevoli invece che soluzioni. "Ogni volta che scoppia un incendio, anche se dovuto a cause naturali, la prima reazione è quella di dare la colpa alle comunità mapuche. Questa criminalizzazione fa parte dello stesso sistema di depredazione", avverte Alejandro.

Di fronte a tutto questo, il tessuto comunitario – urbano e rurale, mapuche e non mapuche, popolare e assembleare – continua a resistere, informare e organizzarsi. Dobbiamo pensare a come spezzare questa catena di saccheggio. Perché se non decidiamo dai territori, continueranno a distruggere per alimentare un modello di consumo che non è più in grado di sostenersi.
 

→ Tratto da     -   Originale in spagnolo    da  Latfem.org

* Traduzione di Giorgio Tinelli per Ecor.Network

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